О правоуклонизме, клиппот и прочем

Читаю прелестный выпуск весеннего "Магистерия", за который создателям большое спасибо. И в первую очередь (а как же!) обратил внимание на статью Иммануила "О правом уклоне в Телеме". Статья мне, как человеку постороннему, очень понравилась. Причем понравилась не так, как сейчас принято "нравиться", когда за этим предложением следует развернутое доказательство, что автор несмышленый дурак, взявшийся за гуж, на который не дюж, а в хорошем изначальном смысле этого слова. Я приветствую цели автора, возражая, впрочем, против средств.

Мне показалось, что появление этой статьи через год после атаки на "левый уклон", обусловлено вовсе не реакцией на политико-магические реалии сегодняшнего дня, а скорее духовным (и прочим) ростом самого автора. Мне нравится, что наконец-то кто-то заговорил о любви. Иногда складывается ощущение, что некоторые звенящие кимпалы свято помнят о первой части телемитского приветствия, забывая о второй. И хотя смысла право-левосторонних разделений я, признаюсь, не очень понимаю, ранжирование по принципу любви в свете коэновского девиза "Love's the only engine of survival" выглядит очень убедительно.

У меня есть только одно конкретное предложение. А не послать ли нам к чертям Клиппот? О Клиппот теперь говорят все (я говорю даже не о здесь-у-нас, а о вокруг-везде). Одни предлагают пробираться через его опасные заросли, чтобы ухватить бога за задницу, другие призывают жечь мерзость огнем святаго духа. Одни пророчествуют о суровой необходимости призывать в круг Хоронзона, другие видят в этих сумрачных мирах все остальное население планеты. Может, забыть обо всей этой фигне? Потому что складывается впечатление, что как ни упомяни Клиппот, все не к добру. Вот, например, в этой статье появляется упоминание о "светлом" и "темном" Клиппот. Взявшись исследовать, скажем, вопрос о Лилит, в сторону которой часто делает реверансы автор, мы обнаружим, что вопрос "кем ее считать?" окажется вопросом выбора предпочтений. То, что иудеи заклеймили прежнюю супругу дореформенного Иеговы повелительницей демониц (как по мне, небезосновательно, ибо такова была историческая необходимость), никак не делает иудеев столпами истины в этом вопросе. То, что, например, кениты во времена Иисуса поклонялись ей в облике богини Луны, а Иисус же пришел "разрушить дела Женщины", относится вовсе не ко всяким клиппотам, а к смене психодуховных ориентиров. Потому что четыре, скажем, тысячи лет назад поклонение Богине с кровавыми ритуалами было вполне логично, хотя и безальтернативно. И то, как преобразуется образ той же Лилит сейчас, имеет отношение только к нам, нашим душам и больше ни к чему другому.

Вот и все мои главные возражения. Прозрачные намеки в сторону "эстетизма" и прочего, мне кажется, не стоят того, чтобы на них обижаться. Есть вещи более важные.